Hace años [en 1964], publiqué un volumen de disertaciones sobre La selección del tiempo. […]

En aquella serie, recuerdo haber tratado extensamente la cuestión de cómo interpretar en los tiempos modernos la referencia del Daishonin a «luchas y disputas, peores a todo lo que el hombre haya conocido jamás» [que se encuentra en La selección del tiempo]. Hice notar que […] en mi caso interpretaría esas «luchas y disputas, peores a todo lo que el hombre haya conocido jamás» como referencia a la Segunda Guerra Mundial, para seguir recalcando la importancia de avanzar valerosamente por el camino del kosen-rufu, y crear un mundo donde prevalezca la paz.

Hoy, sigo sintiendo lo mismo. O, mejor dicho, siento esta convicción incluso más que antes. Debemos lograr la paz, absolutamente. En 2009 presenté una propuesta de desarme nuclear. En la histórica declaración para la abolición de las armas nucleares de Toda Sensei (de septiembre de 1957) se trasmite su apasionado clamor: «Es mi deseo ir aún más lejos y atacar el problema desde su raíz. Quiero dejar al descubierto y arrancar las garras que yacen ocultas en lo más profundo de ese tipo de armas».

Yo decidí adoptar su proclama como propia, y me lancé a actuar con miras a construir un mundo sin armas nucleares. Ahora, quisiera pasar el testigo del kosen-rufu mundial –el testigo creador de la paz– a los jóvenes de la Soka. Pues, sin duda alguna, el foco central del budismo de Nichiren Daishonin es que todas las personas puedan vivir en paz y seguridad.[1]

En la propuesta de paz que presentó en 2016, Daisaku Ikeda mencionó una idea expresada por Tsunesaburo Makiguchi: «Todo el mundo habla sobre el aspecto perjudicial de las malas acciones; pero, inexplicablemente, nadie asume la naturaleza perjudicial de no hacer el bien. De esa manera, los males sociales fundamentales persisten».[2] Para cambiar la época, no es suficiente con abstenerse de hacer el mal o limitarse a refutarlo de forma teórica, sino que es necesario también tomar acción. En palabras del propio Ikeda Sensei, al hilo de La selección del tiempo:

Sin acción positiva, corremos peligro de extraviar el rumbo. La poderosa determinación de impulsar la época hacia el bien, de manera sostenida, es la fuerza motriz que nos impulsa a crear el tiempo propicio. El «tiempo» no solo es una condición objetiva; en esencia, es moldeado por una firme voluntad. En otras palabras, lo que construye una época segura es nuestra voluntad de luchar y vencer cada día, a paso firme y seguro, se den o no cuenta los demás de nuestros esfuerzos. Toda Sensei decía: «Debemos enfocar nuestro esfuerzo en forjar a un nuevo miembro sincero, y luego a otro, y otro… Así se crea el tiempo». En tal sentido, el tiempo correcto no es algo que debamos esperar, sino algo que nos corresponde crear por nosotros mismos.[3]