Jorge de la Cruz | Lleida

Nací en Perú y abracé la práctica budista en 2015 en Argentina. Gracias al impulso de la fe, pude concluir mis estudios de guitarra clásica, y, aun sin contar con los medios económicos necesarios, en 2020 decidí mudarme a España para realizar un posgrado.

Los inicios fueron difíciles, pero el apoyo en la fe que recibí de los compañeros de la Soka Gakkai fue fundamental para terminar el máster con éxito.

Poco después me trasladé a Lleida por trabajo, y las responsabilidades que fui asumiendo en el Departamento de Hombres Jóvenes de la SGEs fueron grandes oportunidades para expandir mi vida y mi capacidad, en todos los sentidos. Determinado a que creciera el movimiento del kosen-rufu en mi zona, alenté en la práctica del budismo a más de quince personas, fui construyendo vínculos de amistad con los compañeros jóvenes y vi cómo los chicos iban transformando su realidad.

Estos últimos años han sido bastante complejos a nivel personal debido al fallecimiento de mi hermano menor y de mi padre. Estas pérdidas me han llevado a profundizar en el budismo: decidí transformar el dolor en fortaleza y volverme un verdadero apoyo para mi familia. Así, transmití la Ley a ocho familiares, algunos de los cuales ya han tenido beneficios. Y también volví a determinar cumplir todos mis sueños, con la certeza de que mi propio avance generaría valor en la vida de las personas a mi alrededor.

Además, comprendí que, para concretar mi sueño de ser concertista y visitar a los chicos a lo ancho de Catalunya, necesitaba mejorar mis condiciones financieras. A través de un desafío en la aportación y en el daimoku, desarrollé una mayor capacidad de trabajo…

En septiembre pasado surgió una plaza de profesor para la cual no cumplía todos los requisitos formales (es decir, la homologación de los títulos de estudio y nivel de catalán); sin embargo, determinado a demostrar el poder de la práctica, me presenté… ¡Y fui seleccionado! Mi pareja también obtuvo su plaza en una escuela de música, y así hemos logrado la estabilidad económica en nuestro hogar.

Hace poco decidí enfrentar el reto de la movilidad en una zona geográficamente amplia como la mía. Compramos un coche, pero yo no tenía carné de conducir. Esto me obligó a pulir mi falta de confianza y la atención a los detalles y, basándome en las orientaciones de Ikeda Sensei sobre la protección y la responsabilidad, el mes pasado me presenté al examen y lo aprobé. Ahora cuento con el permiso de conducir ¡y ya he podido usarlo en «Mi campaña de Osaka», visitando a veintisiete chicos!

Estoy comprobando con alegría que cada actividad y desafío que he asumido en laSoka Gakkai ha repercutido en la expansión de mi vida.

Mi determinación es seguir adelante en este avance vibrante y en mi campaña de visitas, fortaleciendo el vínculo con mis compañeros y con mi maestro.

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Vela Montero | Madrid

2025 fue un verdadero salto al vacío que me permitió entender que para un practicante de la Ley Mística no existen límites.

Migré desde Colombia hace dos años y mi primer desafío fue la vivienda. Llegar a Madrid me empujó a romper estructuras; aprendí a compartir y a dejarme cuidar por otros inmigrantes que hoy son personas muy preciadas en mi vida. Al iniciar mi maestría en interpretación audiovisual, la realidad económica se impuso: trabajaba jornadas extenuantes de pie, enfrentando un invierno desconocido. En esos turnos infinitos, mi daimoku fue mi pilar principal para transformar el agotamiento en fuerza vital.

A mitad de camino, los obstáculos se intensificaron. La dislexia dificultó mis estudios, suspendí una asignatura, mi salud flaqueó y enfrenté un entorno laboral y académico hostil. En medio de esa oscuridad, recordé que no crucé el océano para sufrir, sino para aterrizar mis sueños como artista. Con un daimoku profundo, apelé a mi estado de buda. Recité cada minuto que pude: en el metro, en el trabajo, en cualquier lugar. Como respuesta del Gohonzon, mi jefa, a quien temía, se convirtió en una función protectora, ajustando mis horarios para que pudiera terminar mi tesis. He logrado graduarme y obtener mi residencia en un solo año. Además, esa misma jefa me ha invitado a colaborar en un proyecto artístico para cantar y actuar.

Mi mayor alegría es haber compartido esta práctica: en noviembre de 2025, mi mejor amigo recibió su Gohonzon. Comienzo 2026 con salud recuperada y el estreno en cines de una película en la que participo. De la mano de mi maestro y con el Gohonzon, sé que cualquier tormenta es transformada con el esfuerzo en la fe. El vehículo de mi avance ha sido migrar a otro país, pero cada uno con sus desafíos puede entender la gran fortaleza que habita en su existencia a través de esta práctica.

No se elige el sendero fácil
a través del jardín florido;
se avanza por propia voluntad
a través de los espinos,
con el afán de crear
vida inmortal,
entre lágrimas ardientes.¹  

1. IKEDA, Daisaku: Cantos de mi corazón, Rivas-Vaciamadrid: Ediciones Civilización Global, 2024, pág. 119.

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Shogo Mori | Valencia

Nací en Japón y vivo en Valencia desde hace dos años. Soy la tercera generación de practicantes budistas en mi familia. Estudié en la Escuela Soka de Kansai y en la Universidad Soka de Estados Unidos. Soy médico de profesión, lo que siempre fue mi sueño. Sin embargo, por dificultades financieras, después de graduarme de la Universidad Soka, abandoné esta meta y me enfoqué en un Máster en Pedagogía de Idiomas en Londres. Allí supe de programas asequibles de medicina en los países de Europa del Este; retomé mi sueño y conseguí licenciarme en la Universidad de Medicina de Sofía, Bulgaria. Después, me mudé a España con mi marido para empezar nuestra nueva vida aquí.

Para trabajar como médico en España, tuve que homologar mi título universitario. Este proceso llevó mucho más tiempo de lo que esperaba. Después de un año y medio y tres millones de daimoku durante la espera, finalmente recibí mi homologación en octubre pasado.

Aunque fue una lucha muy larga, cada momento significó una gran oportunidad en mi revolución humana. Muchos miembros me apoyaron con su daimoku y me alentaban cada vez que nos veíamos en las reuniones. Cada aliento y actividad me ayudaron a mantener mi juramento por el kosen-rufu en Valencia. Nunca podré agradecer suficientemente a estas personas por su apoyo, así que ahora tengo la determinación aún más profunda de contribuir al bienestar de Valencia.

Además, gracias al proceso de homologación pude transmitir la práctica a varias personas. Al principio, tenía dificultades para recopilar documentación porque necesitaba que alguien la recogiera en persona en Bulgaria. Afortunadamente, una amiga me ayudó a conseguir estos documentos. A raíz de eso empezamos a hablar más frecuentemente y, cuando visité Bulgaria en octubre, después de haber obtenido la homologación, quedé con ella, le hablé de la práctica y le conté los beneficios de esta lucha en la que ella me había ayudado. Ahora hace daimoku dos veces al día y está aprendiendo el gongyo. Además, les transmitió este budismo a su hija y tres amigas, y ahora siguen avanzando con su práctica diaria.

Antes de mudarme a Valencia, hice a Ikeda Sensei el juramento de que, como médico basado en la filosofía budista, haría contribuciones positivas a la sociedad y cumpliría mi misión del kosen-rufu en Valencia. Ahora, con los documentos necesarios, mi nueva vida está comenzando. Voy a desafiarme en mi carrera, las actividades de la Soka Gakkai y a que surjan muchos nuevos compañeros de práctica en Valencia. Habrá muchos desafíos y obstáculos, pero Toda Sensei decía: «Tienes que enfrentar problemas en la vida. Solo cuando hagas frente a dificultades podrás comprender la fe y adquirir grandeza».[1]

Pase lo que pase, basado en la fe, voy a seguir avanzando con alegría, renovando mi juramento por el kosen-rufu en cada momento. ¡Muchas gracias!

[1] ↑ IKEDA, Daisaku et al.: La sabiduría del «Sutra del loto», vol. 1, Rivas-Vaciamadrid: Ediciones Civilización Global, 2016, pág. 32.

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Olga Herreros | Calatayud

Soy responsable del Departamento de Mujeres Jóvenes del distrito general Canto Triunfal y conozco la práctica desde que era pequeña, pero no abracé el Gohonzon hasta los diecinueve años.

2024 ha sido, probablemente, el peor año de mi vida: sentía que las circunstancias laborales intentaban alejarme de mi práctica, no pude asistir a ningún curso de Soka Gakkai y fui a muy pocas actividades. Terminé el año luchando por mantener la esperanza, llorando cada vez que me sentaba frente al Gohonzon con solo un pensamiento en mi mente y corazón: no caer en la desesperanza.

En ese momento, no era realmente capaz de verme en una situación diferente a la que estaba, pero luchaba cada día por creer que el cambio era posible, que yo podía hacerlo y que iba a conseguirlo. Con la entrada del 2025, determiné que iba a participar en cada curso y actividad, sin falta. Antes de que hubiera un cambio visible, mi corazón había empezado a transformarse, y a finales de enero por fin logré cambiar esta circunstancia laboral que tanto sufrimiento me había provocado. Comencé un nuevo camino en el trabajo de mis sueños: la orientación educativa. Además, gracias a mi trabajo anterior, traía una mochila llena de aprendizajes.

Respecto a mi determinación de aprovechar las actividades, puedo decir que cumplí mi meta y participé en cada curso al que estaba convocada. Me dediqué de forma sostenida a encontrarme con mis compañeras, profundizar juntas en el corazón de Sensei, y me centré en escucharlas, alentarlas y, sobre todo, darles su espacio y momento para sacar la voz. En noviembre, he tenido la oportunidad de hacer lo mismo con los niños y niñas del Departamento Futuro y ha sido un triunfo esperanzador, porque un niño habló ¡por primera vez! en una reunión.

En La nueva revolución humana, leemos que «Josei Toda había declarado que su más íntimo anhelo era erradicar de Osaka la pobreza y la enfermedad y hacer que todas las personas sin excepción fueran felices».[1] En 2026 y de cara al 2030 hago mío su deseo. Determino erradicar la «pobreza del corazón» en mi vida y en mi distrito general, y que cada persona pueda vivir y experimentar la alegría, la felicidad y la esperanza. Además, estoy decidida a lograrlo en unión.

[1] ↑ IKEDA, Daisaku: La nueva revolución humana, Vol. 30, Parte II, Rivas-Vaciamadrid: Ediciones Civilización Global, 2021, pág. 144.

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Héctor Tortajada | Bugarra, Valencia

Cuando comencé a practicar el budismo Nichiren en abril de 2024, el nombre de Daisaku Ikeda resonaba como una presencia viva en el corazón de las compañeras que me guiaron hacia la Ley Mística y el grupo de diálogo que me acogió en sus reuniones. No conocí la práctica cuando Sensei vivía, pero sentí que su espíritu, valentía y compasión seguían presentes en el daimoku, en las reuniones y en las acciones cotidianas y entusiastas de las mujeres que me transmitieron la práctica.

Ellas me mostraron que el Gohonzon es un espejo del potencial infinito que habita dentro de mí. Con su ejemplo de alegría ante la adversidad, fe inquebrantable y aliento mutuo, comprendí que esta práctica no busca escapar del sufrimiento, sino transformarlo en valor y sabiduría.

Al conocer más de Ikeda Sensei en el curso de la región Mediterránea de octubre pasado, entendí con más claridad que un solo ser humano puede cambiar el rumbo de la historia con una fe profunda en la dignidad de la vida. Siento que su diálogo con líderes mundiales, su defensa de la paz y su compromiso con la educación y la cultura, expresan el espíritu de Nam-myoho-renge-kyo: la revolución humana en acción.

Ante dilemas y desafíos complejos, siempre recuerdo el consejo de mis compañeras: «Pregúntate qué haría Sensei». De algún modo, las respuestas fluyen. Así, siento un vínculo con el maestro; cuando me siento frente al Gohonzon, percibo que también dialogo con él. Su ejemplo me impulsa a vivir con coraje, contribuir al bienestar de los demás y mantener la esperanza aun en los momentos duros.

Aunque no empecé mi práctica contemporáneamente a Sensei, percibo que su legado vive en la red de discípulos que siguen avanzando. En esa cadena de fe, gratitud y acción encuentro el sentido de pertenecer a la Soka Gakkai. Así pues, hoy determino unirme a ese legado para seguir forjando mi yo inamovible, ser mi propio refugio y alentar a cada persona a despertar su felicidad.

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Nadia Ayala | Madrid

Inicié mi práctica en 2019, gracias al aliento de mi abuela y mi hermana, que ya eran practicantes. En ese momento me sentía perdida y desconectada de mí misma, y pensé: «¿Por qué no?». Empecé a entonar daimoku todos los días y a participar en las reuniones de mi grupo más cercano. Fue entonces que conocí a Daisaku Ikeda, Sensei.

Confieso que al principio fue difícil comprender la relación de maestro y discípulo, ya que yo siempre había sido muy crítica con la idea de seguir a otras personas, y además en la cultura occidental es muy común que este concepto se relacione con la obediencia ciega.

Sin embargo, a medida que iba profundizando en quién era Sensei a través de la lectura de La nueva revolución humana, escuchando experiencias de mis compañeros de fe y participando en actividades en el Centro Cultural Soka, fui develando el real significado de tener un maestro de vida.

Su mensaje a los jóvenes es un llamado a que seamos personas auténticas, a fortalecer nuestro yo interior, y a ser fuertes y valientes, verdaderos faros de felicidad para nosotros y para todas las personas que nos rodean. Gracias a la lectura de sus obras y a su aliento diario, pude reflexionar sobre la persona que era y la persona en quien deseaba convertirme, y eso me ayudó a enfocarme en mí y a empezar a construir un yo inamovible.

Para mí, en esencia, tener un maestro como Daisaku Ikeda significa abrazar esos valores y llevarlos a mi práctica cotidiana para contribuir en la construcción de una sociedad mejor y más feliz. Por ello, me determino a seguir cultivando un yo inamovible frente a cualquier circunstancia, para poder alentar a cada persona a construir una vida brillante, como yo lo estoy haciendo. 

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Mitsuhiro Pérez | Tenerife

Nací en 1991 en una familia budista. De niño acompañaba a mis padres al centro cultural de la Soka Gakkai de Tenerife y, aunque pasaba el tiempo jugando y corriendo, de alguna manera me fui imbuyendo del budismo Nichiren, sus enseñanzas, la historia de la organización y del corazón de los tres presidentes. Era muy normal escuchar hablar sobre Ikeda Sensei y la relación de maestro y discípulo, pero, la verdad, no la entendía muy bien en ese momento.

Aunque siempre escuché a mí madre hablar de Sensei, yo todavía no había creado un vínculo personal con él. Esto cambió en la adolescencia, cuando comencé a entonar daimoku con determinaciones concretas y empecé a leer La nueva revolución humana. En ese momento, surgió en mí el vínculo de maestro y discípulo, y a medida que leía las orientaciones de Ikeda, este vínculo se fortalecía con la misma intensidad con la que me alentaban sus palabras.

Cuando empecé a trabajar, tuve que enfrentar una realidad denigrante y abusiva, pero pude basarme en las orientaciones de Sensei dedicadas a los jóvenes, donde hacía énfasis en la postura que debemos tener ante las dificultades. Recuerdo que me desafié con dos horas de daimoku diarias, y a los seis meses experimenté un cambio interior a un nivel muy profundo. Comencé a ver mi realidad y a pensar de una manera totalmente diferente: pude disfrutar de las labores que el trabajo me exigía, y esto me sirvió para profundizar mi fe en la práctica y la relación con Ikeda Sensei. Gracias a sus palabras y esfuerzo por alentar a todas las personas, he podido seguir desarrollando y ahondando en la relación de maestro y discípulo.

Mi firme determinación es aportar a la creación de una Soka Gakkai de España juvenil; me desafío en alentar y forjar a los jóvenes que tomarán el relevo del kosen-rufu y continuarán con el legado de maestro y discípulo. 

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Andreu Febrer | Reus

Mi experiencia comenzó en el tren de camino al curso de verano de la SGEs, cuando me senté al lado de una joven que resultó ser la hija de un excompañero de trabajo. Le comenté que iba a un curso, pero cuando se acercaba el final del trayecto decidí especificarle que me dirigía a un curso de budismo. Se interesó por el tema y le expliqué de qué se trataba.

Llegamos a destino y yo ya estaba feliz porque sentía que había sembrado una semillita en alguien. Lo tomé como una señal de que el curso que iba a vivir sería una experiencia inolvidable.

El curso comenzó con un daimoku y gongyo espectaculares. Éramos 250 personas recitando al unísono. El primer estudio trataba de las cinco guías eternas de la Soka Gakkai. Al acabar, me compré un libro para profundizar en este tema, ya que me pareció algo fundamental.

Antes de cenar, hubo reuniones de diálogo en grupos reducidos. Ahí me comencé a soltar, explicando por qué me inicié en la práctica, mi transformación en estos últimos años y escuché las alentadoras experiencias de mis compañeros.

El segundo día, una mujer contó una experiencia sobre su hermana, que tenía una enfermedad muscular y acabó sin movilidad, en silla de ruedas. Me emocionó mucho, ya que me recordó a las vivencias con mi madre. Ella fue diagnosticada de ELA en abril de 2022 y falleció en agosto de 2023. Durante ese período, pude cuidarla y atenderla con todo lo que ello suponía para mí, que no estaba habituado a los quehaceres de casa. Mi madre conoció el budismo gracias a una vecina y, aunque no lo practicó regularmente, pudo hacerlo en alguna ocasión. Tras su fallecimiento, tomé la decisión de comenzar a practicar. Al año siguiente, en julio de 2024, ingresé en la Soka Gakkai y recibí mi Gohonzon.

El tercer día del curso, el domingo, visitamos por primera vez el Centro Cultural Soka, algo de lo que tenía muchas ganas. No puedo describir qué me pasó exactamente, pero, mientras estábamos recitando el gongyo, rompí a llorar sin saber por qué. A partir de ahí, no pude parar de emocionarme durante toda la mañana. Realmente eran lágrimas de felicidad, me sentía muy bien, pero no podía controlarlo. Estaba feliz.

Para cerrar el curso, los jóvenes subimos al escenario a cantar la canción «¡Jóvenes, escalad la montaña del siglo XXI!». Fue un momento mágico, todos abrazados, unidos.

Me gustaría alentar a todos los jóvenes a participar en los cursos que puedan, ya que es algo que hay que vivir. Personalmente, me ha cambiado totalmente la percepción global sobre el budismo Nichiren: he vuelto determinado a hacer shakubuku a jóvenes y profundizar en el estudio. Creo que una frase que resume mi conclusión del curso es esta de Daisaku Ikeda:

Sin dejar de ser, entonces, gente común cuya vida está sometida a las tensiones de los deseos mundanos, el karma y el sufrimiento, podemos restablecer un estado vital de suprema nobleza que nos es intrínseco.[1]

¡Muchas gracias!

[1] ↑ Revista CG, n.º 185, septiembre 2020, sección «Este mes».

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