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El «gran juramento» se refiere a la propagación del Sutra del loto.
↳ OTT, pág. 82. El Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente es una compilación de las enseñanzas orales de Nichiren Daishonin sobre el Sutra del loto expuestas durante sus años en el monte Minobu, lugar donde se estableció en mayo de 1274 y permaneció hasta el 8 de septiembre de 1282, pocas semanas antes de su fallecimiento. Estas enseñanzas fueron registradas y recopiladas en dos volúmenes por su discípulo y sucesor Nikko Shonin.
La Soka Gakkai ha dado a conocer en todo el mundo el budismo Nichiren, la gran enseñanza de la iluminación universal, cumpliendo las palabras del Daishonin que afirman: «El “gran juramento” se refiere a la propagación del Sutra del loto».1
Con valentía y paciencia, hemos difundido ampliamente el mensaje de que todas las personas poseen de manera innata la Ley Mística y la budeidad, estado de vida de suprema nobleza. Todos, absolutamente, pueden hacer florecer ese potencial sin límites, llevar a cabo su revolución humana y construir un estado interior de profunda felicidad, sin falta.
La fe y la práctica de los maestros y discípulos de la Soka son verdaderas y están directamente vinculadas a Nichiren Daishonin, el Buda del Último Día de la Ley. […]
En todo este tiempo, nos hemos esforzado con el mismo espíritu que Nichiren Daishonin cuando declaró: «jamás lo obedeceré en mi fuero interno»2 y «mientras las personas de sabiduría no demuestren que mis enseñanzas son falsas, ¡jamás claudicaré! Cualquier otra aflicción será, para mí, como polvo en el viento».3
Mientras avancemos con fe correcta, nada podrá destruir nuestro movimiento. Los miembros de la Soka Gakkai lo saben. Por eso son fuertes, nunca se dejan vencer ni influenciar negativamente, y viven con postura optimista y brillante. Impulsada por estas poderosas alas espirituales, la Soka Gakkai ha cobrado vuelo hasta ser, hoy, un movimiento religioso global.
Todas las personas que trabajan activamente para despejar el camino hacia la felicidad propia y de los demás por medio de la fe en el budismo Nichiren, viviendo valientemente en medio de las turbulencias del Último Día de la Ley, son Bodisatvas de la Tierra. Son ustedes, mis amados compañeros de la Soka.4
Con valentía y paciencia, hemos difundido ampliamente el mensaje de que todas las personas poseen de manera innata la Ley Mística y la budeidad […] [y] pueden hacer florecer ese potencial sin límites.
En la disertación de la que se ha extraído el comentario sobre el Gosho citado antes, Daisaku Ikeda recuerda un episodio ligado a uno de los pasajes incluido en él:
Hace más de cinco décadas [en 1969], la UNESCO publicó un libro titulado Birthright of Man para conmemorar el vigésimo aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Era una antología de citas inspiradoras sobre la temática de los derechos humanos acuñadas por grandes pensadores de Oriente y Occidente de todos los tiempos.
Entre los textos escogidos, se incluyó un pasaje de los escritos de Nichiren Daishonin: «Aunque, por haber nacido en los dominios del gobernante, muestre que lo obedezco en mi forma de actuar, jamás lo obedeceré en mi fuero interno».5 La cita figura en el capítulo III, «Límites del poder», en el apartado «Sumisión condicional; conciencia irreductible», bajo los subtítulos «Límites de la autoridad» y «Consejo a los soberanos».6
Estas palabras que el Daishonin pronunció en el siglo XIII son sin duda una declaración inmortal de la «supremacía de la conciencia», una poderosa muestra de que la libertad religiosa, de pensamiento y de conciencia son inviolables. En su lucha espiritual resuena vigorosamente el ideal de los derechos humanos universales.7
Buzón: prensa@ediciones-civilizacionglobal.com
- Véase la referencia de la cita sobre estas líneas. ↩︎
- La selección del tiempo, en END, pág. 607. ↩︎
- La apertura de los ojos, en END, pág. 297. ↩︎
- IKEDA, Daisaku: «Hagamos resonar un canto triunfal de dignidad humana», Daibyakurenge, noviembre de 2021. ↩︎
- Ib. nota 2. ↩︎
- Véase Birthright of Man: A Selection of Texts, edit. por Jeanne Hersch, París: Unesco, 1969, pág. 128. ↩︎
- Ib. nota 4. ↩︎