Orientación para la SGEs

Durante los meses de noviembre y diciembre, en la SGEs nos hemos propuesto leer y profundizar en el escrito de Nichiren Daishonin titulado La selección del tiempo. Las entregas de la sección de estudio de esta revista[1] y el vídeo de la conferencia sobre el tema pronunciada por Robert Harrap, copresidente de la Soka Gakkai de Europa,[2] que tendremos a disposición en estos meses se han concebido para ayudarnos a reconocer en qué momento del kosen-rufu nos encontramos.

Este nuevo acercamiento al que constituye uno de los escritos principales del Daishonin lo ha guiado la extensa disertación que Ikeda Sensei le dedicó en 2010. Entre otros puntos importantes, esta esclarece que –en La selección del tiempo– «tiempo» se refiere específicamente al tiempo para exponer la Ley Mística.

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Este 18 de noviembre celebramos el 95.º aniversario de la Soka Gakkai. En un artículo reciente, su presidente, Minoru Harada, ha recordado que el presidente fundador Tsunesaburo Makiguchi declaró audazmente que la Soka Gakkai debía «despojarse de lo transitorio y revelar lo verdadero», en referencia al principio budista por el que uno descarta su condición transitoria para revelar su identidad verdadera y su potencial más elevado.[3]

Este 18 de noviembre celebramos el 95.º aniversario de la Soka Gakkai. […] También este mes, el día 15 conmemoramos el segundo aniversario del fallecimiento de Ikeda Sensei.

Nichiren Daishonin encarnó este principio al dejar atrás, en Tatsunokuchi, su identidad transitoria como persona no iluminada y sujeta al sufrimiento y al karma. Sin abandonar su condición humana, asumió su identidad verdadera y original, es decir, la de un buda de infinita sabiduría y amor compasivo.[4] Al descartar lo transitorio y revelar lo verdadero de este modo, el Daishonin abrió el camino para que todas las personas podamos lograr la budeidad en nuestras propias circunstancias; en otras palabras, para que manifestemos la naturaleza de Buda siendo seres comunes de los nueve estados.

La profunda visión de Makiguchi Sensei le llevó a proclamar que la Soka Gakkai, como movimiento religioso global, también debía hacer realidad, consecuentemente, dicho principio y mostrarse en la sociedad como un gran movimiento popular basado en la Ley Mística. Sus sucesores Josei Toda y Daisaku Ikeda, segundo y tercer presidentes, asumieron este apasionante desafío como su solemne juramento.

Siendo la nuestra una religión basada en el lazo de maestro y discípulo, lo crucial ahora es que los discípulos asumamos la responsabilidad y el esfuerzo de ampliar el círculo de personas que se ponen de pie con el mismo juramento.

Si un ser humano puede descartar lo transitorio y revelar lo verdadero, todos pueden. Descartar lo transitorio y revelar lo verdadero es el espíritu de la Soka Gakkai.

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También este mes, el día 15 conmemoramos el segundo aniversario del fallecimiento de Ikeda Sensei.

Durante el Curso de Jóvenes de la SGI 2025, realizado en septiembre,[5] el vicepresidente ejecutivo de la Soka Gakkai, Hiromasa Ikeda, habló sobre la importancia del 15 de noviembre de este año, que representa el tercer servicio recordatorio del fallecimiento de Sensei, según la tradición japonesa. En ella, los servicios recordatorios tercero y séptimo tienen una relevancia especial. También en la historia de la Soka Gakkai.

Un mes después al tercer servicio recordatorio del fallecimiento de su maestro, en 1960, Ikeda Sensei lo sucedió como presidente, y lo hizo con la determinación de propulsar el desarrollo del kosen-rufu hacia el séptimo servicio recordatorio. En 1964, durante ese séptimo servicio, anunció el inicio de la redacción de La revolución humana. Además, ese mismo año –entre otros emprendimientos– fundó el Departamento Futuro de la Soka Gakkai y anunció la creación de la Universidad Soka. A partir de ahí, la Soka Gakkai despegó como organización global. Abogando por que la esencia del humanismo budista reside en hacer posible que cada individuo viva su vida con dignidad, se forjó un budismo para toda la humanidad.

2029 será el año del séptimo servicio en memoria de Sensei, según hizo notar también Hiromasa Ikeda, quien alentó a los jóvenes a fijarse objetivos con ese horizonte y a comprometerse con todas sus fuerzas, con la lectura de La nueva revolución humana como eje.

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Hace ahora cinco años, Ikeda Sensei se refirió a la década entre el nonagésimo aniversario y el centenario de nuestra organización en 2030 diciendo que «será crucial para la Soka Gakkai. Debemos decidirnos, más todavía, a dar una prueba triunfal de nuestra revolución humana, a transformar todo el gran mal en un gran bien, y a imprimir un cambio positivo en el destino de la humanidad».[6]

Este mes de noviembre comenzamos la segunda mitad de esa década. Se trata de un momento indudablemente importante; una ocasión más que propicia para impulsar nuestro movimiento con un nuevo dinamismo, revelando el verdadero valor de nuestras vidas y del buda Soka Gakkai durante los próximos cinco años.  

Hace ahora cinco años, Ikeda Sensei se refirió a la década entre el nonagésimo aniversario y el centenario de nuestra organización en 2030 diciendo que “será crucial para […] imprimir un cambio positivo en el destino de la humanidad”. Este mes de noviembre comenzamos la segunda mitad de esa década. Se trata de un momento indudablemente importante.

[1] ↑ Se refiere a las entregas de «Estudio» de esta misma edición y de la siguiente, n.º 248, diciembre 2025.

[2] ↑ El vídeo de esta conferencia, pronunciada en inglés y subtitulada en castellano, se pone a disposición de los grupos de diálogo de la SGEs para su visionado en este período.

[3] ↑ Véase HARADA, Minoru: «Alentarnos y apoyarnos unos a otros, con miras al centenario de la Soka Gakkai», disponible como complemento a la edición digital de esta revista.

[4]↑ El propio Daishonin escribió sobre ello en pasajes como el siguiente de La apertura de los ojos, en END, pág. 285 –cuyo lenguaje, evidentemente, es figurado–: «El duodécimo día del noveno mes del año pasado [1271], entre las horas de la rata y del buey [es decir, entre las once de la noche y las tres de la mañana], esta persona llamada Nichiren fue decapitada. Es su alma la que ha llegado hasta la isla de Sado».

[5] ↑ Puede leerse al respecto en Civilización Global, n.º 246, octubre 2025, sección «Actualidad».

[6] ↑Civilización Global, n.º 186, octubre 2020, sección «Punto de partida».